1、《特能须知》、特医、内能

2、填写病历、面诊、代诊、遥诊

3、家庭配合

《特能须知》、特医、内能

、什么是人体内能？

答：人体的各个组织器官。

——摘自年1月13日张维祥《山东荣成学术报告》

、我们要想沟通必须通过您作为媒介间接地沟通，您现在严格地要求我们，要做彻底的唯物主义者，我们必须坚决落实这个原则，不落实这个原则我们就达不到真正的沟通，也就是说能量也是有限的。这样理解对不对？

答：对的，对的，已经提到这个问题。认识、理解还有落实，落实了你才能掌握，这跟你病的变化，跟你素质的提高成正比。越认识好了越体现出来，不光你病好了，你全家都好，你有病的得到治疗了，你无病的更强身啊，大家要认识这个问题，“我无病，我没必要落实去”，这就可笑了。你还是没认识到，你认识到就自然而然地按这个要求去做了。有病的患者按照这个思路他也能得到健康，你健康的按照这个思路更健康嘛。我们的目的不是“治”，而是“防”，最终的目的还是不得病，是不是这个道理？所以既适应健康的也适应患者，它是全能的嘛，才体现它的科学的高层次高能量。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、《特能须知》是所有患者、家属和学习特功的探索者必须掌握的根本法则，请您详细讲一讲。

答：第一讲、第二讲讲完了疾病的来源，怎样才能得到能量，一个是本身，一个是客观，第三讲是很重要的，是讲具体应用。根据我多年的临床经验归纳出来的。这个《特能须知》是从79年给人们开始治病时形成的，后来在文字上加以充实。这个具体要求是这样的，患者自接受治疗后，原则上停止一切原来的医疗手段，特殊病遵医嘱。这个遵医嘱是指的我们特功医疗人员，特功人员给患者来治病，你不懂医学你就需要学习，不然的话你掌握不了啊。疑难病、突发病可以酌情用药，这是用药上。那么具体讲什么病才能用药，这里指的特殊病啊，比方说，用激素的药物，你原来接触这个患者是用激素的，他这个病需要用激素，他接受治疗后要酌情减药，像这一类的病要酌情减药。医院用的药，你啪一下把激素停了，不行。治疗还有思想落实、配合的问题，尽管能量是无限的，它是个改造思想、提高人的思想素质的问题，所以有一个过程。这种特殊病可以酌情用药，可以减药。比如具体说用5片，如果他认识得好可以立即减去2片，认识不好减去1片，总之他对祛病有认识嘛，有要求嘛。这样慢慢地或7天或10天，最多不超过半个月，定期地完成缓减，直到减完，这是临床上用激素药物的。对心衰的用地高辛也要慎重，也是慢慢地减下来。尤其是老年人，体质、素质各方面都不一样了，年轻人和老年人不一样，像这样的要缓减，这是允许的。那么突发病，比如说感冒了，我给你看了病以后，你肌体抵抗力增强了，虽然你增强了，你还要感冒。你不能跟我比，在一开始你在认识上还达不到同步，那就是说可以允许你用药，用什么药呢？可用中药一类的，对胃没有刺激，减药嘛。你不要孩子一发烧就用抗菌素，尤其是体衰的、体弱的，你越用你的抵抗力越限制。因为抗菌素它是杀血球的，长期用药影响免疫系统，但是也允许你少用，用中药一类的。很轻微的那就没必要了，也要因人而异。这是在用药上。

绝对的东西是什么呢？具体的是：“患者自接受特疗后，立即破除唯心观念，终止迷信活动，废除一切唯心信仰品。”提的绝对了有什么不好呢？这是净化你的大脑嘛，你认识到了你就应该落实嘛。我治病，作为科学来说，要全方位地好，治病能选择人吗？没有高低贵贱之分、没有民族之分、没有宗教信仰之分，你步入这门科学，接触特医治疗，那我不能拒绝啊，我都同等对待，但是你的认识，在落实原则上这是不能让步的，这个没有调合的余地。调合了对你不利，对你不负责任。既往不咎，来者可追。你原来没接触到嘛，都是为了治病嘛。现在医学科学跟不上病理的发展，它有些病治不了，你就得采取多方面的治疗。从主观上是好的，他为了治病，但是起到了坏作用。你现在接触这门新科学你知道了那就要毫无保留地落实，对于那些不利于社会发展的，不利于自身健康的一切现象要绝对破除。所以说既往不咎，来者可追。“咎”还不是为了给你治病嘛，“咎”还不是叫你落实、给你治病嘛，达到身心健康嘛，这是一个绝对的。

还有一个对患者要求的，这是在我们山东门诊时，那时主要是解决疑难病啊。比如，老人带孩子看病去，老人的病好了，他接受指导、转变观念，尤其是孩子是无知的，老人落实了，孩子病自然好了，所以说还有一个全家配合的问题。这本来是给你全家造福的，通过你全家和患者的健康来影响社会，你全家为了患者，亲故亲故嘛，从道德观念上也应该呀。你如果不配合，本来是好事情，你这不算愚昧吗？历史上流传着这么几句话嘛，你自害自，也就是说你自己害你自己，是有这句话吧，自家人害自家人，你自己家里人害自己家里人，怎么来的？咱就从接触这门科学，科学治疗来说，你自己不认识你得不到，你不是自害自吗？谁害你呀？是你自己愚昧。那么家庭不配合，是家庭愚昧。说到底就是不治病也应该落实吧，你不落实家庭怎么和睦？一个搞唯物、一个搞唯心的，一个为公的、一个为私的，你成天不吵架？这样的话你怎么教育子女？要认识到这个利害冲突。所以一个人看病全家受益，那就是说你必须全家配合才能受益，否则的话后果是自己造成的。

还有主观上要注意的，客观上给你能量了，当然你落实，你力争落实，程度不一样，人的年龄不一样、时代不一样、处的环境不一样、文化素质不一样、肌体素质不一样，那么怎么能达到同步呢？也有达不到同步的，存在这个问题。尽管达不到同步，可是你力争啊。实践证明先得到的不如后得到的，也有啊。先认识的他落实不了，他就得不到，后者居上嘛。所以尽管存在不平衡，对自身来说力争加快速度，不走弯路，少走弯路，所以这样你的病才产生突变。

再一个主观上应该注意的，这是常规的问题，客观上给你指导了，能量上，虽然不同程度地得到了，但是主观上也应该配合。主观上有哪些常规问题呢？比方说，情绪不稳定，性格内向，好生气，因为气是百病之源，你什么病生气都不利于你身体健康。你没病生气，气病了，有的气瘫了，气成瘫痪脑溢血，这都有。如何达到不生气，还是个思想素质问题，还是个思想同步问题，从大的方面来说你还得改造自己世界观呐，你不管在家庭、在社会你都得注意这个问题啊。大事讲原则，小事讲风格，正确对待嘛，互相理解嘛，要高姿态对待，这样有利于基本状况的转化，有利于身体健康。所以保持情绪稳定这是很重要的，这是一个要注意的问题。

还有一个要注意的问题是外感。比如感冒，感冒以后从主观上调动自己的主观能动性是完全能避免的。当然除非年老体衰容易受到侵害，自己的防御系统、免疫系统降低了。健康的人，如果你注意了，你绝对地能避免，不得感冒，这个问题是很重要的。尤其是儿童靠老人照顾，给他讲清楚，因为一是季节性变化，一个是洗澡。生气是百病之源，这个“外感”也很严重，还有环境卫生也要注意。我在广州甲肝蔓延，为什么？就是生活不卫生，吃东西不卫生造成的了。作为我们也要警惕这个问题，我们在外边吃饭是一个原因，除了特殊情况下，一般还是自己回家吃，家里的卫生也一样，馊了的东西不要吃。为什么北京流行一个是感冒肺炎（济南也是这样），再一个是肠胃病，腹泻、肠炎。所以从主观上你要注意减少疾病。

还一个超负荷问题。体力超负荷不行啊，体育健将下来成了病夫了，这不是长期超负荷造成的吗？这就是说有个别超负荷的。那么你脑力超负荷也不行啊，这是指长期的，偶尔一个月有几天无所谓，长期下去你的身体状况就承受不了了，当然青年还好一点，中老年就承受不了了。所以都要注意，这个矛盾怎么解决？就要靠自己的主观能动性去解决。

还有一项生命在于运动，应该说生命在于规律运动，没规律的运动也不行呀。运动超负荷，比如我们有功法，做功以后身体健康比不做功好得快，那么你做不适当，你一天老做功太累了。根据自身情况酌情运动，必须有规律，你不能想起来就运动，要定期的、长期的。但是，不是机械的，不叫你机械地运动，比如你今天有特殊情况了，你还非得运动完了吗？我们的功法有卧功、有站功，有特殊情况你做卧功，你晚上做了站功，再做卧功。你早晨起来做了卧功上班去了嘛，你慌慌张张的，不用非得起来做站功。所以不要机械要适当，根据自身的情况，工作情况。运动当然很重要了，不运动的孩子、幼儿、老人、不能动的，也能给他治病，靠健康的人来指导他，他能配合能落实。你不运动，不规律，偷懒，那长期也是不行的，不利于你身心健康。这是常规的也应该注意，所以在《患者须知》上给大家再提出这些问题。

还一个问题，为什么要病历？要病历是从79年治病开始的，从治病的时候开始了索取证据、客观指标。你不这样谁承认你是科学的。尽管这样，国家对现实还不承认，有的还不相信。所以患者尤其是有客观指标的，有科学数据的，必须复制。因为我们现在没这条件，医院，我们还是靠现代医学来给我们证实是什么病。原来有什么病通过我们治疗以后，再通过验证这个病是彻底好了，还是50%好了，得有个数据来证明。有的没有数据就没法验证了，只要有的，在医院检查以后要复制。

所以在《患者须知》上应该有客观、有主观的，当然客观为主了。观念的更新改变，彻底铲除神学观念这是关键。当然你铲除了，从道德观上体现不来也不行啊，也不同步啊，这就不用多讲了，前段已经讲了。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

?填写病历、面诊、代诊、遥诊

、代诊疗效没巩固，为什么？

答：没有真正认识、理解、落实好，有差距。

——摘自年6月21日张维祥《河北石家庄学术报告》

、代诊能量怎样传递给病人的？

答：人人是科学的媒介，层层媒介，人宇特能科学是彻底的开放。

——摘自年6月21日张维祥《河北石家庄学术报告》

、代诊者怎样才能效果好？

答：把学到的理论告诉病人，人人是媒介。

——摘自年6月21日张维祥《河北石家庄学术报告》

、特医咨询遥诊传递能量，病人怎样接收能量？

答：写信把认识、落实情况，病情如实汇报。

——摘自年6月21日张维祥《河北石家庄学术报告》

、在病人不知道时，是否可以代诊？

答：不符合科学道理，先通知病人。

——摘自年6月21日张维祥《河北石家庄学术报告》?

、您很强调主观能动性的作用，有些同志治病，只想见到您就行了或者把病历交上来就行了。这样的想法您认为错在什么地方？（他就想见见您，和您见见面就有好的效果。）

答：79年开始治病，就有面诊和遥诊了。为什么呢？因为我理解这个能量没有距离远近。就时空观来说，在我们祖先她没有时空观念，不管多远马上就到。现在说光速是30万公里／秒，我还认为是90万公里／秒。就算30万公里／秒的话，这个速度，哪有距离？没有距离。所以说面诊跟遥诊为什么起到同样的效果？有的起不到同样的效果，问题在哪里呢？面诊不是有原则有要求吗？那你不按照我说的做，你面诊，你天天守着我也解决不了，对不对？你得到的能量也是小能量，得到的也是暂时的。你治病这可不是暂时的，你这个病解决了，还愿意发生下次病吗？这是对人负责的，给你治病的时候，可以说是终生的。通过你落实了，你的疑难病既然治好了，以后你再违背了，你还要犯病，就是这个病好了，其他病又来了。你要永远保持高度警惕，按照原则去落实，去教育孩子，去影响社会，那么你永远得不了疑难病。关键是你是否按照原则真正地去落实，一个思想落实，一个行动落实。

这个代疗者当然在你家是个主要成员，是说了算的。你学习的东西，回到家他不配合，那当然不起作用了。假如你回到家落实好、配合好，同样起到面诊的效果，这是无疑的。你非要看一看，有条件就看一看嘛，没条件就采取遥诊啦。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、是不是我们也给自己写一个病历，或者给别人也写个病历，怎么看这个病历呢？

答：我们今天就是采取这个方法。我们见过面了，有这个条件，那就写一个病历，这对你也是个依据啊。咱们推广宣传没有依据那是不行的，当然一般小病无所谓，大病必须采取这个手段，这个手段是科学的手段。你比方说今天大家是不填写病历也能得到，可是谁相信，你怎么宣传法？科学宣传还需要有科学依据，这是个手段问题。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、从您的这段话来理解，就是我们如果有小毛病就可以不写病历了。我们自己按着这个原则，按着您讲的机理就可以给自己调理疾病了，也能给别人调理疾病了。可是如果是大的病或是比较疑难的病，他们也要按今天填病历的形式，让别人写个病历搁在他们那儿（指咨询指导站）。

答：可以，但是要慎重。我在济南我的学生看了3年的门诊了，这材料你们看到了，徐兰英同志还有李民遇到很多问题。一个在原则上你不要超过我们《特能须知》的原则。绝对的是什么呢？是思想素质、观念更新、彻底铲除神学。在用药上你要慎重。因为按现实来说你不用药要完全好的话，你跑到极左上去了，你怎么说完全尊重传统中医啊，中医疗法、中医药物，所以该配合的必须配合。刚才我说了，你初步地接受到，在应用上你要遇到问题，你是医务工作者还可以，你不搞医的呢？从长期效果来说会出现偏差。所以可以代理，层层代理嘛，对重要病号你要上交到公司。这是我的意见，到公司以后再个别指导，来看看录像等，你给他所有资料，他完全掌握不了，当然情况不一样啦，不过要慎重。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、我的理解是：如果一个比较疑难的病人，让他按照今天的格式写一个病历，然后给他讲《特能须知》，然后再把特功的原理和方法将给他听，他如果明白了也就得到能量了。

答：对，对。同步嘛。

：这样做，也就是给自己治病了。

答：是的，是的。

：而同时，不要采用什么意念啊，采用什么方式？

答：我已经讲过了嘛，认识、理解、落实、提高，跟病的转化成正比嘛，这句话就说明这个问题。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、学员治病填写病历时，是否要把所有病全部填写上？如果填写一种病，其他病是否得到治疗？

答：完全得不到。你就应该实事求是，你一种病、多种病治愈了不就更体现了科技手段嘛，那是不一样的，就应该实事求是的，医院里确定的什么病你就应该如实地填写。

——摘自年张维祥《太原人宇特能科学研究应用学术报告》

、有的学员给人看病看病历时，有的全身发热，脑袋顶发凉。

答：这个感觉还没有脱离原来气功的层次，还需要进一步认识这个问题。

：特功治病在高层次的是没有感觉的？

答：不是通过人体传递能量，我是媒介，一般不通过肌体传递。比如接触你，接触是通过你的，你感觉到了是接触你，你没感觉呢也是通过你，实际上这也是个形式，不接触媒介直接沟通了嘛。所以不要把这能量认为是自己的，那就错了，所以特能不损伤肌体。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、利用特能治病的时候，我们只要认识、落实了原则，明白了道理，然后把病历写上去，实际上就是在治病了。

答：今天就是这样的。

：有没有感觉都是次要的，如果有感觉的话，就是停留在气功的层次，还应该再往上提高一步。

答：对，对，对。你指的是医生还是患者？你比如患者有些反应这就是调理了。

：我指的是医生。患者本人应该有感觉的。

答：那当然了。也有的没有，自然而然，多数是有感觉的。这就是让你认识这个能量，也体现这个能量的传递。

：就像放录像一样，绝大多数是有感觉的。

答：对，对。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、指导老师对患者遥控治病，只要了解患者的病历，不见本人，不分远近。请指导老师用思维传感能量对任何人——对学特功与没学特功的同样起作用？

答：大大错了，遥控治病这概念是什么？一个是面诊，一个是遥诊。这是年开始应用的，所谓的遥控必须第一次来诊，并不是病人见不见面，拿着病历来就行。你说你怎么能接受改造？当时起作用也是心理上的，通过感性认识还要上升到理性，持续利用这方法就不起作用。科学的严谨性，怎么体现科学的严谨性？遥诊首先是针对高度疑难性患者采取的。第一次来人代替患者，病人来不了，不能行走，农村交通工具较差，就是有车的话那路不平，都是土路，有的还是山路。针对高难病人，采取的遥诊。遥诊的第一次必须来诊，不能代替。来他相信的家里人，家庭成员也可以，社会上朋友、亲戚也可以，同志也可以，只要他相信，允许他来，把学到的特能内容，也就是机理、原则同时原原本本都向患者及其家庭传播，这才能起到代疗的作用。然后定期地书信汇报、书信指导，年在山东有专门班子进行书信指导，这就是遥诊。一个月或更长时间这人又来了，做病情汇报、病情诊断，也是形成一个完美的病历。遥诊所针对的，一个是路途远的，一个是疑难病来不了的。

——摘自年张维祥《桂林人宇特能科学第五期研修班学术报告》

、代疗者可否要直系亲属，如何代疗？

答：这个代疗者，有面诊、遥诊。面诊有条件的通过讲解、通过指导。代诊者为什么要直系亲属？因为你说了算，你能代替你家庭，你来学习还有原则要求啦。你回去说了不算，不按你说的办，不听你的，你代疗什么？就是说，如果不是你家的主人，比如有的家里没人，委托一个人，只要相信你就可以。有直系亲属的、没直系亲属的，总之是说了算的吧，一句话，在家说了算的，都跟着他的，都能听他的，这个最好了。回去以后开个家庭会，把学到的东西讲解给患者和全家人，患者理解了好，没理解就没必要了，那就给全家人讲解。跟我们带孩子看病一样，孩子无知，大人落实，这能量给你孩子。通过孩子好了以后来影响你，促使你认识，代疗是从79年开始的。

——摘自年张维祥《莱阳人宇特能科学研究应用学术报告》

、为什么遥诊的病人效果好，再次直接咨询的病人反而效果差？

答：这是个别的反应，因为面诊、遥诊大家清楚了，面诊就是面对面的。参加学术报告会的学员为家里人代诊，为远方的人代诊，怎么才能有真正的效果？你如果给远方的人代诊，你把每天学习的、听老师讲解的，通过大家交流受到启发的，你每天的这些认识、这些观点消化吸收了，得到提高了，对形成的新理论，它的伟大意义认识更清楚了，一句话就是提高了，在这个基础上立即打电话，打电话你得汇报，人家委托你代疗的，你得在电话里给他讲吧，重点地讲吧，还有，要家里人来落实，认识了，提高了，这才效果好。所谓面诊，虽然你在这面诊，但你听不进去，你抱着原来常规观念、常规思想、常规理论，你认识不了，那你就接受不了。你接受不了，就是你天天看，在这里你也得不到啊。所以面诊也好，代诊也好，遥诊也好，总之一句话，你必须虚心地、认真地学习人宇特能科学，这样效果就都一样了。

——摘自年张维祥《太原人宇特能科学研究应用学术报告》

、耳聋患者、精神病患者，不能听磁带、做功，为他们代疗，是否影响患者症状？如何当好患者代疗人？

答：这个问题应很好地理解了。他们跟幼儿一样，都是无知的。他在你的家庭里是无知的，而你是有知的，那就是说你这个家庭要认真学习。怎么说它是全方位、全能的、全息的呢？通过你学了以后，我们祖先把这能量给你孩子，给你那个无知的，反过来无知的成为有知的来激发你，无知的也聪明了，也能听到了，也提高了，这不是对你的激发吗？是对你这个有知的一种激发。这当然是我们祖先的科学手段之一。要不怎么叫全能啊。奥，只有本人认识理解了才能得到？那就不是全能、不是全息、不是全方位了。不分老中青幼，不分男女，没有高贵低贱、没有宗教信仰、没有民族信仰、没有国家之分，没有党派之分、亲密之分，给大家讲得非常清楚了，只要你这个家庭认真学，不同程度都能得到。

——摘自年张维祥《太原人宇特能科学研究应用学术报告》

、被代疗的患者如不主动接受人宇特能这门科学，疗效是否受到影响？代疗者应做哪些工作？采取哪些措施？

答：被你代疗的患者，他不主动地接受，你怎么做细致的思想工作？你勉强地给人家代疗，也不相信你，怎么会有效果？所以我们在传播上要有个范围。给大家讲了嘛，由内到外，由和你在一个锅里吃饭的家庭成员，也就是一个户口簿上的成员开始，然后再传播到你的至亲、至亲家属、亲密的同志、亲密的朋友。在社会上人家不接受，你怎么代疗？起码他得信你，哪怕是半信半疑。一点不信你给他代什么疗？这个不勉强。虽然人宇科学的大门永远是敞开的，但是不要勉强。他有个认识过程，现在还存在着先进、中间、落后。当然我们要逐渐地解决这问题，通过先进的影响落后的。你不信，同样的人得到了，你慢慢地也得信。要去掉急于求成的心理，我想普及，我想宣传，想让更多的人都知道，那还有相反的情况呢。你得承认现实，不要勉强，你做工作要这样做：他不认识，你要通过你的朋友、他的朋友，通过朋友的朋友，通过亲戚的亲戚，来做他的思想工作，直到他相信了，再代疗。通过感性再上升到理性，最后完美了。

——摘自年张维祥《太原人宇特能科学研究应用学术报告》

家庭配合

、为什么要求一人看病全家配合？如果配合不好，应如何处理？

答：为什么？这不是造福哪个人的事，造福你本人，造福你这个家庭，造福你的后代，造福社会的。你说为什么，这个问题还要问吗？这是应该的。给你家庭，给你后代造福，你应该配合好，应该共同学习。

——摘自年10月26日张维祥《山东荣成学术报告》

、学特能要求家庭统一，他不反对，是否影响疗效？

答：尽力而为争取他学习特能，耐心细致地做工作。

——摘自年5月19日张维祥《北京海淀区学术报告》

、家庭配合哪些人是关键？

答：指在一个锅里吃饭的，然后是至亲、朋友。

——摘自年6月21日张维祥《河北石家庄学术报告》

、有的重病人脾气坏，怎么帮助他？

答：主观努力改，客观能量帮助，全家认识、落实。

——摘自年6月21日张维祥《河北石家庄学术报告》

、先天性缺陷能否长出来？

答：能长，程度取决于自身和家庭成员的学习、落实、付出的程度。

——摘自年1月27日张维祥《河北石家庄学术报告》

、家庭人员不同步是否不能彻底好病？

答：不完全是，关键取决于自身，影响他们，统一认识。

——摘自年1月27日张维祥《河北石家庄学术报告》

、小孩能否突变？

答：小孩突变快，教育大人深入学习。

——摘自年1月27日张维祥《河北石家庄学术报告》

、您的《特能须知》的资料说，家人的思想素质同步也非常重要，可是对您的治疗方法有的家里人还不理解，他们的不理解是不是会影响到患者本人的疗效呢？

答：这是必然的。为什么？这是一门科学。你家里不统一，你怎么对外宣传，这本来是个好事情，你没有理由不统一，那就是你的话还没说到家，你在这儿代疗以后，回去你说服不了他，但病产生变化了，认识总是尊重事实的，随着你不断地认识，病情得到了改善，那么他有什么理由不配合呢？这情况也有。假设不配合的话，你讲不清楚，那就到我们公司来接受辅导。因为这科学是造福于社会、造福于人类。你推广宣传的，别人都接受，你家庭不接受也存在着问题，那力争吧，不要吵架，不要认为“这问题你不落实，你看我的病……”甚至产生敌对情绪，这也不科学了。慢慢地跟他讲解，集中起来大家来攻克他，这都是个别顽固的了。自己原来有病，好转了，常规医学解决不了，你现在好了，你现在解决了，没有理由不服从它。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、有的是文盲，有的病得很厉害已经不能看书了，在非常情况下让他们家属落实原则就行了吗？还是让家属代学习呢？

答：这个必须家属学习。比如孩子、幼儿他不懂得，他得靠老人来理解、来落实嘛。他能听到，能改变一些，必须家属学习，他自己能来吗？文盲又不懂，那就通过别人理解啦，家里必须有个能理解的人嘛，他是文盲这个也能解决，如果他真正地认识到，他落实到也能得到。上次学习班也讲了，不同程度不同要求。在农村里文化素质低，可是他的思想非常单纯，他没有那么复杂心理，没那么复杂思想，比如信“观音”也好，信“泰山奶奶”也好，他得不到了，他就不相信了，叫他作为废品、垃圾，他就作为废品、垃圾，再从道德观念上正面指导他，他落实了，病也是产生突变。这就有个针对性问题了。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、个人学习非常坚信，家庭不配合怎么办？

答：你坚信，永远坚信。坚信包括认识、理解、落实，你必然得到，这是必然的，这是绝对的。原来在我们的概念上没有绝对的、没有永恒的，现在通过学习特功有绝对的，有永恒的就有绝对的，你必然得到。当你得到以后你家庭怎么不配合呢？我不是给你提出方法来了嘛，一个是你自身，自我改造下功夫，然后教育好你的孩子，孩子也是你的帮手，孩子发生变化以后，你这个家庭就应该配合。

——摘自年张维祥《莱阳人宇特能科学研究应用学术报告》

、孩子有了病，不懂事的孩子妈妈代疗，孩子的奶奶不配合影响不影响？

答：当然影响了。要跟她做斗争了，要从感情上对待老人更加温暖，不让老人生气，从精神上、物质上关心她，给她讲清道理，老人也不是不能改变的，她也是务实的。你给她道理讲清楚了，原来她同事也好，死了以后，哪有灵魂呀？没有搞那些东西她就郁闷呀，是不是要现实呀，她得到以后才满足。她得不到，他当然有意见，她求神拜佛，假的那就没必要了。哪个老人不疼孙子、孙女呀？给她讲清道理，讲清道理孩子发生变化了她才相信，现实上有困难，当然是长期的，要提高，原来对奶奶、对老人不尊重，现在应该好了嘛，提高思想素质，加强道德观念，她会改变的。

——摘自年张维祥《莱阳人宇特能科学研究应用学术报告》

、我学特功几年了，由于家庭不同步，我爱人仍在烧香、供灵，因而双方经常有些争执，而且有分歧，我现在很矛盾，不知如何是好，但我又舍不得丢掉特功。如果他坚持烧香，我又坚持要学，高级生命能不能继续给我光气能量？说句心里话我是离不开特能的。我们双方都坚持自己的观点，长此下去会产生感情的彻底破裂，我不知该怎么办才好？

答：这个问题也给大家讲一讲。在你家庭有矛盾的情况下，关键问题是自我，要把握自我。因为现在矛盾是客观存在的，特能仅仅是星火燎原时期，是逐步发展的，由点到面逐步展开的。这个矛盾是客观的，怎样对待取决于自我。你认真学、认真理解、认真与大家交流，你得承认客观事实嘛，就要有决心、恒心、信心，高姿态地对待，让你更新观念、提高思想素质，就要高姿态地对待，在这问题上要持回避态度，也可以说是做细致的思想工作。在你的病发生变化了，是不是影响到对方了，你再一边学习，一边宣传，你的亲属、朋友和其他同志发生变化了，是不是也影响他了？要用事实来说服他。我们通常说事实胜于雄辩，他见到事实了，他必然要由不相信或由反对变为相信，到真相信，到全相信，浪子回头金不换嘛。在你学习人宇特能科学的同时，还要向你的子孙后代进行宣传，都发生变化了他能不尊重你吗？能不尊重人宇特能科学吗？这问题就迎刃而解了，不光家庭破裂不了，还更加团结了。

——摘自年张维祥《桂林人宇特能科学第五期研修班学术报告》

如何用药停药

、学特能后，孩子感冒了怎么办？

答：突发病可以用药，多喝水，大人马上找差距，你给他讲，让他背《百字诗》，从小就灌输，大了逐步就懂了。到二十一世纪，思想就纯了，家教很重要，不能光要能量，自己找差距，关键是落实、提高。

——摘自年1月13日张维祥《山东荣成学术报告》

、为什么要停止服药？二者互相配合能量不是更大吗？

答：体现能量大于药物，慢性病吃药已不起作用，不停药混淆了。

——摘自年1月27日张维祥《河北石家庄学术报告》

、儿子患精神病，听了课后犯病怎么办？

答：大人落实好，控制不了可以用药。

——摘自年1月27日张维祥《河北石家庄学术报告》

、能量是全能的，为什么特殊疑难病要酌情用药？

答：能量是全能的，但是全控的，在过渡时期还不能完全取代常规药物。

——摘自年1月27日张维祥《河北石家庄学术报告》

、特功治疗原则要求是不用药，但是有些维生素类的药或一些补品如中华乌鸡精、太阳神口服液，这类保健类药，吃一吃没什么吧？

答：在一般情况下是不用的，特殊病遵医嘱。那就是根据你掌握的情况啦，掌握对方的肌体啦，补药你得用适当，用得不适当，它起坏作用。因为本身这个能量它有合成作用。你缺什么维生素啦、蛋白啦它能给你合成。你缺血啦，缺铁性贫血啦，她能改变你造血系统，给你补铁。你再吃那个东西损伤胃，要根据病情。所以我们接触病人要在特医指导下。一般的疑难病，我这里掌握的了，一般人掌握不了，要失误的，不要乱用。补药适当的是可以用的，根据患者的需要啦。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、在停药的过程中，有的患者病情发生波动，有的时候症状发得还很厉害，在这种情况下是否可以再服一点药呢？

答：患者的波动有两种情况：一个是你认识上失误，比如产生突变以后，你还没完全认识，“我已突变了嘛，我还干什么去认识？”那就不行了，从感性以后还得服从理性，在这个当中有波动。你脑子一动摇，你达不到认识这个问题，不去学习、去认识、去提高，那就有波动。再一个你考虑考虑，在现实生活中造成疾病的原因是很多的，刚才我提到了，在常规，生了气也好，一般感冒也好，这个病必然厉害，你稍微有些波动，是否有这些问题的干扰？如果没有，那就是说需要你提高，如果有外界干扰所造成的波动那是正常的。正常情况下人也得病嘛，你有了病以后有一点波动，比如今天情绪不好有波动，今天过劳有波动，这不都是正常的吗？就有这么两个情况。

：大家再坚信，这一点上还是很重要的。

答：对。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、病情有时显得很厉害，碰到这种情况怎么处理？（急症，各种指标都上去了，显得很厉害。）

答：对危急病人、特殊病人、急性病患者，别管什么原因，要急救！突发病要用药。本来很好，但突发病了，突发病，不管什么原因救了再说。因为我们可以与现代医学合作嘛，并不是否定现代医学科学，这是特殊病。比如化疗，当然你完全接受特医治疗那更好了，就是配合的话也可以，如果你体质好，搞过一次、两次化疗不影响也可以，但是对长期化疗的，这就以我们的治疗为主，以医院为辅，以现在常规治疗为辅。这才能配合，不然的话你没法配合。

：这种坚信也是建立在科学基础上的坚信，就是说碰到危重病人理应按照危重病人的治疗及时处理。

答：这是应该的。

：“不是这功能这么大，我就坚决不治。”

答：他认识不了，家庭有干扰，得有个过程啊，认识不了它的厉害，得有个缓冲一段时间。有原因，他不找原因，进去了再说（医院再说）。你违背了，违背了得改正。

：那么说，如果坚决落实了原则的话，按理说是不会的。

答：它不会出现这种情况。刚才说了，这是思想波动。比如产生突变以后，家里并没落实，“我自己落实就行了，跟家里没关系”，就马上严重了。变“严重”的意思还是个认识问题、落实问题。

：看来特功的落实也不是一件简单的事情，要学好还得家里人同步。如果有影响的话，家里人情绪有影响都会造成波动，有这种情况吗？

答：有这种情况。

——摘自年张维祥《北京五明公司人宇特能科学研讨班学术报告》

、请张老师再讲一下用药的问题。

答：用药的问题，一般病，危及不了你的生命，没什么太大影响，接受特疗后，原则上停止。一般的药物，一般的病，功能性的病你吃了药解决不了；器质性的病，一开始起作用，一旦它形成了，也就是说活血化瘀解决不了啦，你再吃药有什么作用？它不光没用，还有副作用；先天性的病你吃药管什么用？那个脑发育不全的你吃药管什么用？因病而异。一般的病，用药不起作用，你全部停止。再说清楚一点，如果你离了药，病又反复，你可以缓减，这个行了吧。要真正学好了的，一般病，比如糖尿病，你吃药起作用，你吃药原来4个“+”号剩下2个“+”号，你学特功，真正学好了，这个药你不吃也是2个“+”号，起码达到你吃药的效果，你再提高，这个药就完全停止。你如果不放心，因为不同的人对这门科学的认识是有差距的，为什么同样的病得不到同样的治疗呢？这是个实实在在的问题。大家从资料上看了，山东的学习成绩，当然学习的时间早，79年学的，89年90年这个统计数比现在还高。三种疾病的统计：有肾病综合症的，最后痊愈，7个全部痊愈，可能这个材料有一例没愈，那时他在治疗期间；败血病，最后统计7例好了4例，可能材料上是3例，血癌啦、再障贫血啦，还有血小板减少啦。这个器质性病变，女同志子宫肌瘤的最多，一共34例，这34例的统计可能是35例，有两例是看了两次不看了，34例最后痊愈达50%，这统计是卫生系统给我们搞的。为什么同样的肌瘤，一半人完全消失了，一半人只是缩小呢？是不是取决于你自身啊？所以在用药上不起作用的，你用什么药？你形成的瘤子，你再吃药也解决不了，不白吃吗？不光白吃还浪费了钱，还对你的肌体不利。所以用药因病而异嘛，脱离不了药的，如老年人允许你缓减，其它什么危急的心脏病啊，心衰的，依赖性糖尿病的，以及上激素的，允许你缓减，其它一律停止。在用药问题上，突发病允许你酌情用药，用中药也行，这都是允许的。

——摘自年张维祥《莱阳人宇特能科学研究应用学术报告》

、接受咨询后，怎样才能甩掉药物，达到最好的疗效？

答：怎么甩掉药物？应该用的就用，不该用的不用。药物也是科学的，是元素，在这个概念上大家要清楚。我们不是否认药物，你否认药物就把历史医学都抛掉了，因为实践证明它们都是来自大自然的产物，都是人需要的元素。在治病当中一个是直接，一个是间接。我一再告诉大家就像电能一样，电灯与汽油灯也好、瓦斯灯也好、煤油灯也好，都是用能量，只是能量的大小不同问题。我们认识到，不是否认，还要尊重现实，要尊重传统的、现代的医学科学。该不用的不用，已经在《须知》上给你讲得非常清楚了，应该用的缓减。所以一再强调在用药上不要搞极左。有的辅导站的辅导老师也好，甚至是指导老师也好，坚持不用药，在这个用药不用药的问题上搞成了绝对的了，这不错了吗？反而自己的感冒病或其它病治不好，你治不好，为什么？一拖拖了一个多月，医院打吊针，又服药吃药。为什么？这是教育你，在这个问题上不要搞绝对，否则你不是把现代的医学科学完全否定了吗？还完全取代不了它。所以我们要清楚这个问题，随着科学的发展、社会的发展，逐渐地还用什么药啊？你没病了，什么也不用了，但是得有个过程。

——摘自年张维祥《太原人宇特能科学研究应用学术报告》

、接受咨询后继续服药，是否违背原则？

答：这不是给你讲了嘛，什么病你可以不用药，什么病你可以缓解用药。当然，可不用药的你再去吃药，“我吃着药，我偷偷地吃药，我再接受着……”，你还半信半疑，怎么体现人宇特能的超科技——在医学上的高科技？在你身上就混淆不清了。

——摘自年张维祥《太原人宇特能科学研究应用学术报告》

、如果你感冒发烧很重，医院打针、吃药治疗？去医院后是否就不是坚信了？

答：这个《须知》给你说得这么明白，你还听不清呀？专门讲了，以后在用药上，突发病可以酌情用药。还没听到吗？

——摘自年张维祥《太原人宇特能科学研究应用学术报告》

、参加特功学习几年后能否服用保健品药物，如维生素、保健医药、保健药品？

答：那就要因人而异。你学习人宇科学也有过程，看自我学的程度怎样，别走偏了。在学习过程中可以让老年人激发他的自我，这个问题得到解决也有个过程。你可以临时试用几样药品，但防止假冒伪劣产品，花了钱不起作用，你还盲目地相信。社会上实践证明，的确有些药品有辅助作用、保健作用，可以适当使用，对用药还允许缓解呐，突发病还允许酌情服用，对保健品也是因人而异，应当适度。

——摘自年张维祥《桂林人宇特能科学第五期研修班学术报告》

、当得了肤外伤，像褥疮等，特别是发了炎，能否打消炎针、敷消炎药消炎、消毒、消肿，吃止痛药物？

答：那就是在常规医生指导下可以。对突发病，突发病可以酌情用药，但在用药的同时告诉大家了，要再找差距，那就恢复得快，就是同等用药，他恢复得快。也可以用外用药，比如红肿、腰痛、机能障碍、扭伤啦等，用药擦擦脚、擦擦什么啦，就可以了，就简单了。常规来说就一个礼拜嘛，不出一个月，你也许三五天就好了，这都是允许的。我们大家别忘了，人宇特能科学的研究发现，它的创建形成没有脱离传统的科学，也没有脱离现代的科学，尤其是在医学上。我们是在尊重原来传统医学、现代医学科学基础上发展的，它还不到完全取代的时代。

——摘自年张维祥《桂林人宇特能科学第五期研修班学术报告》

、学了人宇特能科学后，是否形成的毛病例如擦破点皮、沙眼、痒等也可用点药水，点眼药水，这些事情也请高级生命传递能量来治，这样是否太小题大做了，我们祖先也太辛苦了，如何处理？

答：这是突发病之类的。你突然擦破皮了、眼睛红了，都可以用药，有什么不可以啊，眼睛红肿你用自己的唾液都可以，不拘形式。不要太机械，形而上学就成了机械唯心了。

——摘自年张维祥《桂林人宇特能科学第五期研修班学术报告》

、在坚信特功信息下，一面适当吃点药物，一面继续练功，这样行吗？

答：这已给大家解答了，练功也是个辅助啊，怎么不行呢？我们不是也有功法嘛，作为人宇特能科学的辅助，包括偏方、验方，包括食疗都可以，这是传统的科学，体现了传统的中医方法。

——摘自年张维祥《桂林人宇特能科学第五期研修班学术报告》

、请问精神病医院治疗或服用抗精神病的药物？

答：已给大家讲了允许特殊病酌情用药。怎么不允许？这都是类似问题。

——摘自年张维祥《桂林人宇特能科学第五期研修班学术报告》

、在练“康寿功”过程中得了病，能吃药吗？

答：练功是个辅助的东西，怎么你在练功时得了病？也就是你在学习人宇特能科学的学习期间得了病，是不是这个意思？这个得来的病不是突发病吗？医院检查去，找找原因。你的思路不对、方法不对，你再找找差距不就解决了吗？不是单纯地练功。人宇特能科学的“高能保健康寿功”是个辅助，它的作用占了20%——30%，它主要起个调节疏通、强身健体的作用，也是缺一不可的嘛。你好了病，还是要锻炼身体。

——摘自年张维祥《桂林人宇特能科学第五期研修班学术报告》

、学习特功后小孩用不用打预防针？

答：我们现在特功治疗最终的体现也是以预防为主。已经告诉大家，有病的祛病，无病的强身预防，预防为主。虽然我们提的卫生方针也是这样，提的是预防为主，治疗为辅，可能目前依我们的国情来说，在近期科学上现在解决不了这个问题，它不能完全预防，最终的途径是不得病。

能不能打预防针？能。预防针是我们国家使用的，实验成功的。目前来说可以，你不打针的话，没这个证明句影响上学、影响工作，你说这不是矛盾啦，按目前来说允许你打针，可以打预防针。

——摘自年张维祥《莱阳人宇特能科学研究应用学术报告》

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